Паломническая поездка по святым местам Крыма 2006 г.
6 октября
18.20 Прибыл автобус с паломниками Добропольского района.
19.00 Выехали из родного города Енакиева в составе 29 человек. Из них из Добропольского района 23 чел. (взрослых 21 чел., детей – 2 (Никита и пятилетняя Сашенька, Александра)); из Енакиева и пос. Ольховатки – 6 чел. (Отришко Николай Григорьевич, Отришко Александр, Чисневич Мария – г. Енакиево, Плыгун Раиса, дочь Никитина Елена и я, раба Божия Галина – пос. Ольховатка). Руководитель группы – Сидорова Татьяна Семеновна из г. Доброполья. Водители автобуса марки «Мерседес» Игорь и Иван из г. Рубежное Луганской обл.
В г. Волноваха сделали остановку, где потрапезничали за столиком своими продуктами. Затем мы с Людочкой написали для водителей список наших паломников и после этого выехали в Крым.
7 октября
5.00 Прибыли в столицу Крыма – г. Симферополь, остановились недалеко от Петро-Павловского кафедрального собора.
6.30 Умылись, привели себя в порядок и отправились на Божественную литургию в Свято-Троицкий женский монастырь.
Святыни монастыря: святые мощи свт. Луки Крымского и Симферополького. В Свято-Троицком монастыре находится чудесно обновившаяся икона Божией Матери «Скорбящая». В
После Божественной литургии в лавке во дворе монастыря купили святой воды из источника «Монастырский» Косьмо-Дамиановского монастыря стоимостью 3 грн. И очень вкусные большие постные булочки по 1 грн.
После этого направились в Петро-Павловский кафедральный собор, где 6 и 7 октября пребывает Чудотворная икона святого Царя-мученика Николая, которую по благословению Патриарха Алексия II привез инок Иоанн из Екатеринбурга с мест, где была замучена святая Царская семья.
После двух молебнов с чтением акафистов Царю-мученику и Божией Матери во время елепомазания инок Иоанн провел с нами очень трогательную и обличительную проповедь, которая у многих вызвала слезы раскаяния.
Из истории собора. Храм был построен в начале XIX века по просьбе и на средства жителей нового г. Симферополя. Храм был вначале из дерева, освящен в
Святыни: Крест с Частицей Честного Животворящего Креста Господня, чтимая икона Божией Матери «Троеручица», икона с мощевиком св. прав. Иоанна Кронштадского, икона с мощами св. прп. Ионы Киевского, икона с мощевиком свт. Николая, икона с мощами свт. Луки, мощевик с мощами 27 Угодников Божиих, а также чтимая икона свт. Николая Угодника и отпечаток со стекла ее киота, когда заменялось стекло на иконе. Здесь к нам присоединился сотрудник Симферопольской епархии, наш экскурсовод Николай Степанович Мерчанский, удивительный человек, прекрасный паломниковед, с которым мы очень сдружились за время нашей паломнической поездки, и с которым нам было грустно расставаться.
Вместе с Николаем мы посетили еще один храм свв. равноап. Константина и Елены и выехали в г. Бахчисарай. По пути следования Николай знакомил нас с достопримечательностями столицы Крыма – города Симферополя. Во время поездки по Симферополю заехали на кладбище, побывали в его храме «Всех святых», где на стекле есть отпечаток с иконы Спасителя.
Затем посетили могилу свт. Луки, набрали св. песочка с его могилы. Здесь Николай рассказал нам немного о жизни и страданиях свт. Луки. Рядом с его могилой находится могила архиепископа Гурия (Карпова), который устраивал православную церковь в Китае. Его святые мощи пролежали в земле более 90 лет. А когда революционеры – богоборцы взрывали храм Александра Невского, были найдены нетленные мощи свт. Гурия. Все было нетленно: мощи, одеяние, а из пораненной от взрыва руки потекла сукровица. Затем Николай рассказал об исцелении от св. мощей свт. Луки. Люди исцеляются даже от воды, в которую кладут немного песочка с могилки свт. Луки.
После посещения кладбища по крутой тропинке спустились вниз к автобусу. Здесь движение транспорта было сильным.
По дороге на Бахчисарай проехали несколько сел, где татары строят свои дома и мечети, которые всегда заполнены людьми, а наши храмы пустуют.
Из истории этого края, рассказанной Николаем. Бахчисарай – столица Крымского ханства, ему более 500 лет. До этого был древний Чуфут-Кале. Первоначально этот город был византийской крепостью. Это был один из самых богатых городов Причерноморья, в котором занимались торговлей, поэтому он привлекал сюда многих. Здесь были набеги венгров, хазаров, русичей, болгаров, армян, эллинов и других народов. В VI веке до Рождества Христова сюда прибыли выходцы из древнегреческого города Гераклеи (территория нынешней Турции), т.е. с противоположной стороны Черного моря. Ими особенно почитался св. Феодор Стратилат.
Татары (хазары) прибыли в Тавриду из Средней Азии где-то в VI – VII веках. Когда образовалось Крымское ханство, хан жил в Чуфут-Кале. Сейчас татары в этом краю также чинят самозахват, идет противостояние.
Затем мы въехали в старый Бахчисарай, где находятся ханский дворец, минарет (справа по движению к монастырю). Проезжая узкими улочками города, въезжаем в очень узкий проход, с двух сторон стены. Это место называют Мариамполь. Отсюда святитель Игнатий Готский (Мариупольский) вывел 30 тысяч верующих православных, не принявших магометанство, в Приазовье, а на Азовье возник город Мариуполь в честь таврического города Мариамполя.
По асфальтированной дороге, вдоль которой местные жители (в основном, татары) продают сбор крымских трав и всякие безделушки, поднялись к Свято-Успенскому мужскому монастырю. Свято-Успенский мужской монастырь, словно живое сердце в камне находится в Мариампольском ущелье. Здесь в древние века поселились древние христиане со времени посещения Крыма апостолом Андреем Первозванным. Здесь укрывались от преследования иконоборцев почитающие иконы греки и генуэзцы в VII веке от Рождества Христова. Здесь явлено чудо обретения иконы Божией Матери «Мариупольская». Преодолев более 100 ступеней, поднимаемся в пещерный храм на вечернюю службу. После елепомазания еще раз приложились к иконам «Всецарица», «Троеручица» и др. иконам, спустились к целебному источнику иконы Божией Матери «Живоносный источник». Набрали святой воды, купили освященной соли, сфотографировались у подножия монастыря, затем спустились вниз к автобусу и выехали в пос. Качу.
Населенные пункты по пути следования: Бахчисарай, Фурмановка, Краснозорье, Некрасовка, Айвовое, Орловка, пос. Кача, храм Андрея Первозванного. Здесь мы провели первую ночь. Подъехали к храму, когда было уже темно. Расселились по кельям, потрапезничали.
8 октября
6.00 Поднялись, привели себя в порядок, многие искупались в море. Перед отъездом зашли в храм апостола Андрея Первозванного. Отец Сергий, настоятель храма, рассказал нам много удивительного об обновлении икон в их храме.
Рассказ первый. Около
Рассказ второй. У рабы Божией Степаниды муж погиб на фронте, сама была старой, больной (мозжечок). 8 января 2000 года на Собор Пресвятой Богородицы не узнала свою икону «Троеручица»: «Не узнаю свою икону. Горит». Краски стали яркими, а была икона как нецветная. После похорон хозяйки в
Рассказ третий. Хозяйкой иконы Божией Матери «Знамение» была Василейко Надежда Ивановна (
А еще в храме Андрея Первозванного находятся около 200 частиц святых Киево-Печерских, Оптинских, Дивеевских, Одесских, Киевских, Почаевских и др. В гостинице такого удивительнго храма мы ночевали три ночи, а по утрам заходили в храм, прикладывались к его чудным иконам, заказывали требы, покупали иконочки, а в последнее утро перед отъездом из Качи Валентина Михайловна налила нам святого масличка из лампадки от иконы свт. Николая, любимого всеми нами Угодника Божия.
А пока утром 8 октября около 10 часов, опоздав на Божественную литургию, прибыли в Херсонес. Служба проходила в верхнем храме Владимирского собора, в котором насчитывается 14 престолов. В нижнем храме были после литургии. Храм сей заложен 23 августа
После выхода из собора Николай повел нас по древнему Херсонесу, сейчас это национальный заповедник, расположенный на небольшом полуострове между Песочной и Карантинной бухтами. История города началась свыше 2,5 тысячелетий назад. В первой половине VI в. до н.э. выходцы из упомянутого выше г. Гераклеи основали г. Херсонес. К началу III в. до н.э. он становится одним из самых крупных полисов Северного Причерноморья. Многие народы, судьба которых занесла на полуостров, приобщались к греческой культуре, воспринимали образ жизни греков, а затем православную веру и греческий язык. В первых веках н.э. Херсонес становится главным опорным пунктом Рима, а затем Византии. Отсюда из образованной Херсонской епархии происходит и распространение христианства по всей Тавриде. В ХIII – ХIV веках после развала Византийской империи и захвата генуэзцами крымского побережья, экономика города приходит в упадок. Город не раз подвергался нападению золотоордынских полчищ, а к середине ХV века окончательно перестал существовать, жители покидают его. Так закончилась двухтысячелетняя история этого великого города – предшественника г. Севастополя. Николай повел нас по древнему городу с руинами стен и зданий от величественного Владимирского собора. Сохранилась только часть города Херсонеса, а остальная часть ушла в море во время землетрясения. Центральная улица города протяженностью
Идем по развалинам города после осмотра подземного христианского храма, где тайно молились христиане в первых веках нашей эры, и где находились мощи священномученика Василия, к святая святых города: к епархии города, где существовал центральный храм. Затем подходим к баптистерию (крещальной). Здесь, вероятно, крестился князь Владимир. По очереди опускаемся в баптистерий и молимся за своих родных, о своем сокровенном.
Затем подошли к храму Базилика (тип храма в виде корабля), рядом находится храм-усыпальница. Потом подошли к туманному (сигнальному) колоколу. Сфотографировались всей группой второй раз у колокола, а первый – у собора.
Затем подошли к еще одному квартальному храму. Кварталы были небольшие, и в каждом квартале находились один или два храмика. Дальше подошли к кварталу, где находилась богадельня, зашли в квартальный храм, где виден жернов и большая яма для хранения. Затем зашли в храм, где сохранился престол и жертвенник. Здесь археологи нашли 70 человеческих останков, и монастырь существовал 70 лет. А в каждом разрушенном храме находится ангел. Люди часто приходят сюда со своими проблемами, чтобы в уединении помолиться, читают акафисты. Ангелы Божии, молите Бога о нас!
Подходим к хозяйственным постройкам, виден торопан (винодавильня).
После этого идем к морю: мужчины и мальчики искупались, многие из женщин и девочки омыли ноги. Волны были очень сильными. Потом вернулись к собору, прошли вдоль галереи, где находятся амфоры, найденные археологами, и керамические мозаичные плиты VI – Х вв., которыми украшались храмы. Подошли к мужскому монастырю, где находятся 12 икон Божией Матери, написанные св. ап. Лукою и где находится храм – базилика Семи священномучеников, а также к греческому дворику, трапезному храму Корсунской иконы Божией Матери (Здесь снимались многие фильмы: «Собака на сене», о Буратино и др.). В этом месте находится монетный двор, где чеканились монеты. Постояв немного у этого красивого места, направились к античному театру с крестообразным храмом VI в. с диаконником; храм с ковчегом (отлит из серебра, весом
После этой удивительной экскурсии по древнему городу Херсонесу, едем на экскурсию в современный Севастополь. Следует сказать также, что в Херсонесе находятся два памятника: св. князю Владимиру и апостолу Андрею Первозванному. По преданию, он был в Тавриде с проповедническою миссией и посетил Херсонес, Боспор, Феодосию, Сугдею. Затем вернулся в Малую Азию, где был казнен римлянами. Его распяли на кресте, имеющем форму буквы «Х». C тех пор крест подобной формы называется «Андреевским». Когда Византия стала центром православной веры и православного мира, Андрей Первозванный был признан ее святым покровителем, также как и православной Киевской Руси покровителем.
Экскурсия по г. Севастополю началась с набережной, где находится памятник затопленных кораблей. Затем пришли в военно-морской порт (очень большой), где стоят только русские корабли и 4 корабля украинских, судоверфь, Южная бухта с левой стороны, а справа – Петропавловский мост. Следующая остановка была на площади, где находится памятник адмиралу Нахимову. Затем проехали мимо Покровского храма Божией Матери, по площади Феодора Ушакова с его памятником (бюстом) мимо здания адмиралтейства (огромного здания из стекла и пластика). Затем проехали около Дома офицеров флота, где раньше был храм свт. Николая, храм Петра и Павла. После этого выехали на площадь Суворова, слева от которой видны Лазаревские казармы и МГУ (в этих зданиях толщина стен
Подъехали к самой высокой точке Гераклеевского полуострова – Сапун-горе, где строится храм Корсунской иконы Божией Матери и вмч. Георгия Победоносца. Красота необыкновенная. Слева видна Балаклава, Федюхины высоты. Здесь проходили сильные, ужасные бои, земля была выжженной, пустыри были белыми; много лет на этой земле ничего не прорастало. Затем проросли красные маки, о которых пел Юрий Антонов, когда жил в Севастополе.
Едем дальше. Теперь мы находимся в Инкерманской долине. В этой долине располагалось раньше несколько монастырских комплексов, сейчас остался один. Св. Иннокентий Херсонский Таврический мечтал, чтобы в Крыму было много монастырей, в которых хотя бы по 2 инока воздавали молитву Богу. Он считал, что Крым напоминает Афон (по климату), где неплохие условия для жизни монахов.
«Пещерные церкви и отшельнические кельи Инкермана являются наиболее древними среди прочих христианских пещерных сооружений Крыма. Церковное предание связывает их появление со ссылкой в инкерманские каменоломни в
Перед посещением данного монастыря Николай показал нам слева пещерный храм вмч. Димитрия Солунского и рассказал нам о его подвиге: он благословил одного воина христианского, сказав ему, что тот погибнет в дальнейшем. Святой Димитрий Солунский также погиб за веру православную.
Когда мы стояли недалеко от пещерного храма св. Димитрия, высоко над нами наверху проехал товарный поезд по насыпной дороге Лозовая-Севастополь, строительство которой было закончено в
Подходим к входу в монастырь, который идет через туннель к зеленым вратам, на которых с двух сторон изображен греческий крест с каплями крови и стекла по кресту. Вошли на территорию монастыря. Слева находится кладбише. Подошли и поклонились могилам, в которых погребены трагически погибшие 13 сентября
- Церковь во имя св. Мартина Исповедника, папы Римского.
- Церковь во имя св. апостола Андрея Первозванного, по преданию, вырубленная самим папой Климентом.
- Главный храм монастыря, освященный во имя св. сщмч. Климента, который является одним из самых больших пещерных храмов.
Святыни монастыря: частица мощей от честной главы св. сщмч. Климента, переданная из Киева; рака со св. мощами установлена в боковом нефе Свято-Климентовского храма.
Сначала вошли в Мартиновский и Андреевский (небольшие по размеру) пещерные храмы, приложились к их иконам, затем по красивым ступеням вошли в красивый большой храм (Климентовский), постояли немного на вечерней службе, приложились к раке Святого Климента. За это время прошло еще два поезда. Железная дорога проходит рядом с храмами, и в них сильно слышно движение поездов.
Покинув Климентовский храм, поднялись в горы к пещерам, где обитали иноки. Вид сверху нас всех очаровал, и мы тут же начали звонить своим родным и близким, чтобы поделиться с ними той радостью и большим восторгом, который мы ощущали в данный момент.
Затем мы спустились к святому источнику св. сщмч. Климента – озеру, которое находится внутри каменоломни. Уже в темноте искупались в источнике и по той же дороге вдоль монастыря направились к своему автобусу.
Очень довольные от необыкновенной благодатной поездки второго дня нашего пребывания в Крыму, очень насыщенной и, на удивление, не сильно уставшие, через полчаса мы приехали в нашу Качу, в гостиницу церкви св. апостола Андрея Первозванного. Потрапезничали, побеседовали друг с другом, уснули спокойным сном.
PS. Как итог сего дня хочу поведать о том чуде, которое произошло с нами в монастыре. Когда мы возвращались с источника и проходили вдоль пещерных храмов, то Татьяна Семеновна, Нина Ивановна, моя дочь Елена и я вдруг услышали пение в пещерах. Когда по нашей просьбе все замолчали и остановились, пение прекратилось. Николай Степанович сказал нам, что многие паломники здесь слышат пение в то время, когда они разговаривают. А когда паломники замолкают, то пение прекращается.
9 октября
6.00 Поднялись, привели себя в порядок. Многие опять искупались в море. Затем потрапезничали; а перед отъездом в Балаклаву нам открыли церковь св. апостола Андрея Первозванного, где мы приложились к иконам, заказали требы, купили иконочку св. вмч. Георгия Победоносца, освященную на святых мощах всех святых этого храма, получили благословение у о. Сергия и в начале десятого выехали в Балаклаву.
Подъехали к 5-му км г. Севастополя, сходили на рынок. Здесь мы покупали хлеб, а также фрукты и овощи (здесь они стоят намного дороже, чем у нас в Донбассе).
Приехал Николай Степанович, и мы без нашей Татьяны Семеновны, которая еще не пришла с рынка, взволнованные этим, едем вниз от 5-го км г. Севастополя вдоль площади генерала Острякова и памятника погибшим на этом месте летчикам в годы Великой Отечественной войны. К нашему успокоению водители разворачивают автобус назад. Подъезжая к рынку уже с противоположной стороны стоянки нашего автобуса, мы забираем рабу Божию Татиану в автобус, а раб Божий Николай берет в руки микрофон и, как и в предыдущие дни, рассказывает нам все о тех местах, которые мы проезжаем и о тех святых местах, которые нас ждут впереди. А я, раба Божия Галина, пишу все, что успеваю за ним записать и не только записать, но и увидеть то, что радует и восхищает взор каждого из нас.
Итак, все, что успеваю записать за Николаем. Слева проезжаем овраг Садинагской бухты, из которой в Херсонес поступала вода (расстояние
Направляемся в Балаклаву (Симболок в прошлом). В прошедшем году городу исполнилось 2,5 тысячи лет, с населением около 120 тыс. человек. В Севастопольском районе 2 города: Инкерман и Балаклава (в переводе означает «рыбье гнездо»). Справа по ходу движения автобуса проезжаем одну из святынь города: пос. Светское, где находится храм Х века, затем карьер, где добывают известняк, а точнее флюсы, из которых добывают известняк; слева – поля агрофирмы «Золотая балка» (раньше здесь выращивали пшеницу, а сейчас виноград, из которого делают шампанское).
Въехали в г. Балаклаву и вышли из автобуса на площади: с двух сторон идет гряда гор. Здесь находится школа водолазов. Дальше идем на набережную, где нас восхитили красивые яхты, огромное множество катеров и лодок. Набережной города 2600 лет. С Балаклавской бухтой связана «Одиссея» Гомера. Здесь находилась «Чимбала» - Генуэзская крепость. И здесь были 2 города: город св. вмч. Георгия Победоносца и город свт. Николая Чудотворца, где находились храм свв. равноап. Владимира и Ольги, храм Святой Троицы, храм 12-и апостолов.
Сама Балаклавская бухта с двух сторон окружена высокими горами, поэтому моря не видно, а со стороны моря не видна бухта. Балаклава располагается на уровне моря, поэтому здесь особенный климат: мягкий, теплый. Здесь жил Куприн.
Смотрим направо. Там находится ж/д вокзал, возле горы, а внутри горы судоверфь. В ней добывают также руду.
Поднимаемся вверх по 89 ступеням, затем идем по длинной каменной дороге вдоль забора с правой стороны, огороженного колючей проволокой, затем по дорожке вдоль забора вниз, к месту выхода бухты в море.
О чудо! Красота неописуемая! Самые лучшие пляжи Севастополя здесь. Сюда заходят из моря в бухту косяки рыбы на нерест, почему турки и назвали этот город Балаклавой, т.е. «рыбным гнездом». Здесь находится пещера, которая описана в «Одиссее» Гомером. И здесь многие из нас видели дельфина. За возвышенностью от нас напротив находится Свято-Георгиевский мужской монастырь, слева от нас мыс Айя, место св. отшельника Тимофея, где был ранее храм св. пр. Илии, а вверху над нами слева – город свт. Николая (верхний город Чимбалы). Почти все наши паломники вместе с Николаем Степановичем по крутой дорожке поднялись вверх к остаткам храма свт. Николая, а мы с Раечкой Плыгун, Александрой Гавриловной и Фаечкой остались на месте, удобно расположившись на камнях, любовались красотою этих мест, смотрели вниз на море и рвали маленькие скалистые зеленые цветочки, похожие на розочки.
Спустились с гор, посетили храм 12-ти апостолов. Храм построен в греко-византийском стиле. Иконостас расписан самим архимандритом Августином. Многие наши паломники заказали здесь бескровную жертву о здравии и упокоении своих близких. Затем приложились к иконам. Поразила небольшая, вся в сиянии, икона «Воскресение Христово».
Затем едем в пос. Оборонное. Здесь погибло очень много людей в Крымскую войну и ВОв, поэтому поселок носит такое название.
Место нашего следующего посещения – святой источник св. пр. Иоанна Крестителя, который находится в лесу за пос. Оборонное. Поднимаемся вверх по тропинке к источнику мимо разрушенного храма свт. Николая. У самого источника Николай Степанович нам поведал следующее. На этом месте находился женский монастырь. Но когда к монастырю подходили турки, игумения монастыря отпустила всех инокинь, которые скрылись, а сама много молилась. По преданию, она превратилась в лягушку.
Николай сказал, что и сейчас бывает, что она всплывает. К нашему удивлению, когда мы начали набирать воду из самого источника, вдруг заквакала лягушка, чего не было ни в одном из источников, в которых нам удалось окунуться. Да и квакала недолго, будто бы желая подтвердить слова Николая Степановича. Очень удивленные этим, мы набрали у святого источника в бутылочки воды, а затем подошли к открытой купели, находящейся недалеко от источника, и поочередно окунулись в святой воде (сначала братья, а потом сестры). В этих местах находятся еще 2 целебных источника: св. вмч. и целителя Пантелеимона и свт. Василия Великого.
Теперь наш путь лежит в Балаклавский Свято-Геогриевский мужской монастырь. Николай показывает нам мыс Фиолент (справа), а дальше слева находится городское кладбище и некрополь г. Севастополя, где похоронен архимандрит Петр (Посаднев), настоятель Воскресенского храма пос. Форос, зверски убитый в ночь с 19 на 20 августа 1997 года. Остановившиеся стрелки больших напольных часов замерли, указывая 3 часа 20 минут
Подъехали к монастырю. Подошли к морю. Слева виден мыс, за которым находится г. Балаклава. Перед нами невдалеке находится Свято-Геогриевский мужской монастырь.
История монастыря. Основание монастыря относится к эпохе средневековья; по преданию, в
Монастырь же возобновлен в
А еще Николай Степанович рассказал нам о том, что здесь Александр I, по преданию, принял благословение на иночество старцем. Здесь процветало старчество, отшельничество. Когда сюда прибыл Царь-страстотерпец Николай II, двое старцев вышли из пещер и открыли ему его будущее, т.к. Царь смахивал слезу, а двое старцев стояли на скале и благословляли яхту с Царем-мучеником, пока она была видна. Николай приводил еще много примеров об этом удивительном монастыре.
Мы еще раз подошли к крутому берегу моря, где была видна скала Святого Явления, которая от нас была так далеко, что девятиметровый Крест нам показался небольшим, а человек, которого мы едва рассмотрели у самого Черного моря, показался маленькой букашкой.
Затем мы отправились в Казачью бухту, где находится храм в честь св. Филиппа Московского и сщмч. Климента Римского, но так как храм был закрыт, мы в него не попали. Николай Гр., Андрюша Сидоренко и Рая Плыгун сфотографировали храм, и мы уехали в другое место: место гибели 120 тыс. защитников города Севастополя. В этом месте по приказу Сталина была взорвана батарея в три ряда, из которой не успели эвакуироваться 120 тыс. защитников Севастополя; только в одном госпитале погибло 32 тыс. человек. 35-я береговая охрана в период героической обороны г. Севастополя в 1941-42 гг. мощным огнем своих орудий поддерживала защитников города. В последние дни обороны на батарее находился штаб Севастопольского оборонительного р-на. Спускаемся вниз, в темноте наша Маша Чисневич попала в яму и поранила ногу. Затем выходим наверх, проходим мимо памятника с надписью:
Защитникам Севастополя, шагнувшим в вечность, июль
(Если не ошибаюсь, то эти слова записаны внизу у входа в батарею). А вверху на памятнике высечены следующие слова: «Вечная память павшим героям обороны Севастополя 1941-1942 гг.!»
От памятника подходим к морю в районе Голубой бухты, где оборонялся Севастополь. Бухта не случайно называется Голубой, т.к. дно моря в этом месте выглядит, действительно, голубым. В этом месте снимался фильм «Человек-амфибия». Любуемся красотою Голубой бухты, возвращаемся к автобусу и узнаем, что в 1993 году здесь служил в армии Андрюша Сидоренко, который ничего не знал об уничтожении нашими войсками нашей же батареи (по приказу Сталина), хотя он много раз бывал в Голубой бухте и купался неоднократно в ее голубых водах. В этом месте, где стоял наш автобус, с другой стороны хорошо видна еще одна бухта г. Севастополя – Камышовая. Здесь проживает более 200 тысяч человек и стоит лишь один храм – храм свт. Николая. Дальше проезжаем микрорайон моряков, парк Победы с памятником св. вмч. Георгия Победоносца. Здесь есть и пляж Победы с аквапарком, побывав в котором нужно заплатить 150 грн. за 2 часа. Дальше проезжаем вдоль новых, необыкновенно красивых домов слева и старых домов справа. Затем проехали мимо храма св. вмчц. Татианы с зеленым куполом и в форме базилика. Здесь мое описание прерывается, т.к. Николай Степанович нас покидает в Севастополе, где он проживает, а мы в полной темноте и полусонные, но все также довольные проведенным днем, возвращаемся в нашу гостиницу поселка Кача, где опять трапезничаем и ложимся спать.
10 октября
9.30 Покинули очень понравившийся нам благодатный уголок поселок Кача (церковь св. апостола Андрея Первозванного) и добрых людей: отца Сергия с семьей (матушку и 4 детей, старшему сыну исполнилось 10 лет, а младшенькой дочери всего 1,5 года), матушку Валентину Михайловну, у которой в иконной лавке купили книги; затем заказали требы. Валентина Михайловна, как я писала вначале, налила нам святого масла из лампадки от обновленной иконы свт. Николая Чудотворца. А еще о. Сергий передал для прихожан наших храмов много буклетов со «Святым Евангелием от Марка». После 3-ей ночи, проведенной в гостинице этого храма, наш путь лежит через Севастополь к ЮБК (южному берегу Крыма) в г. Ялту.
По дороге в Севастополь пели духовные песни: «Коленопреклоненная», «Песня о Царственных мучениках». Затем Татьяна Семеновна пела со слезами песню о маме, мы тоже плакали. Ее наши паломники привезли в сентябре месяце из Дивеево от игумении Сергии. Татьяна Семеновна говорила, что матушка Сергия пела эту песню с монахиней Наталией. Слушая ее, плакали все паломники: и женщины, и мужчины.
Остановились у виноградника, ждем Николая Степановича. Нина Ивановна, Людочка Николаева и я проходим вдоль убранного уже виноградника. Кое-где находим немного винограда, лакомимся им, и в это время подходит Николай. Он прибыл к нам из Севастополя.
10.50 Садимся в автобус и едем в пос. Форос. Николай, как всегда, берет микрофон и продолжает свой рассказ, теперь уже об этом удивительном крае недалеко от ЮБК, который мы проезжаем. И слева, и справа тянутся горы, еще полностью покрытые зеленым лесом. Проехали долину с озером, огибаем мыс Айя, который тянется на протяжении нескольких километров. Затем проезжаем мимо источника св. Иоанна Предтечи, дальше по одной из красивейших дорог с многочисленными крутыми поворотами (
Направляемся в субтропическую зону. Субтропики отличаются стабильной температурой и влажностью. Слева проезжаем место, где находится монастырь св. пр. Илии, на этой территории был храм св. муч. Марины. Справа опять долина с озером. В каждом поселке до революции был свой храм. Едем к Байдарской долине, а слева горы, покрытые уже немного пожелтевшим лесом. Здесь А.С. Пушкин написал прекрасное стихотворение «Осень»:
Унылая пора, очей очарованье.
Приятна мне твоя прощальная краса.
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса.
Едем к Байдарскому перевалу по пос. Орлиное. Справа по ходу движения автобуса проезжаем мимо очень красивого небольшого храма св. прп. Сергия Радонежского. Затем проезжаем ущелье, маленький мост и поднимаемся на высоту более
В годы ВОв церковь служила убежищем для отряда пограничников Форосской погранзаставы под командованием А.С. Терлецкого, отражавших натиск фашистов. С ее высоты обозревались подступы, по которым рвались к Севастополю фашисты. Здесь шли ожесточенные схватки за Байдарский перевал. Вместе с людьми под обстрелом находилась и церковь. Ее наружные стены изранены пулями и осколками снарядов. Но церковь устояла и стала символом человеческого мужества в борьбе за правое дело. В таком виде и принял форосскую церковь 24-летний отец Петр (в миру Виталий Леонидович Посаднев) – израненную, полуразрушенную. Первая служба в церкви Воскресения Христова состоялась на Троицу 1990 года. Накануне прошел дождь, и о. Петр черпал и ведрами выносил воду из храма. Дверей и окон в храме не было. И вот трудами отца Петра, прихожан-энтузиастов из близлежащих поселков Фороса, Мелласа, Орлиного при поддержке и содействии владыки Варлаама на Красной скале вновь возрождается чудо-храм Воскресения Христова.
Покинув автобус, мы двумя группами (одна с Николаем Степановичем по узкой, прямой тропинке через лес и наша группа людей постарше возрастом по длинной, окружной асфальтированной дороге) подходим к Форосской церкви Воскресения Христова и замираем от восхищения, от восторга увиденного: чудо-храм и чудо-пейзаж его окружающий. Описать словами это невозможно, нужно только все увидеть своими глазами.
Заходим в храм, прикладываемся к его иконам, заказываем требы. Многие из нас покупают в иконной лавке книгу Анны Ильинской и Александра Тарнавского «Архимандрит Петр» - повесть о невинноубиенном (Посадневе). Это книга Памяти, которая повествует о благих деяниях архимандрита Петра, настоятеля Форосской церкви в Крыму, о злодейском убийстве его 20 августа
Еще раз полюбовались красотою храма и места, в котором он находится, сфотографировались всей группой у храма, поднимаемся уже все по крутой лесной дороге вверх к месту стоянки нашего автобуса. И тут, как всегда нам приходят на помощь и помогают в особенно трудных местах наши мужчины: Николай Григорьевич и Саша Опришко, Коленька Котов, Андрюша Сидоренко и наш самый маленький по возрасту и самый большой по росту Ванечка Антоненко и, конечно, наш экскурсовод Николай Степанович Мерчанский.
Едем дальше по направлению к г. Ялта. Проехали Симеиз с храмом Покрова Пресвятой Богородицы. Едем в Алупку, горы здесь находились в облаках. Видна гора Ай-Петри: вершина и зубцы. Справа видна Алупка, где находится епархиальный санаторий с храмом Александра Невского и свт. Луки Крымского.
Подъехали к Нижней Ореанде. Идем в храм Покрова Пресвятой Богородицы, где умирающего Императора Александра III причащал св. прав. Иоанн Кронштадский, духовник Императора. Идем от солнечных часов по тропе «Здоровье», где ходили наши Императоры, когда бывали в этих местах. Храм Покрова Пресвятой Богородицы выполнен в грузино-византийском стиле с фресками Антония Сальватти.
Затем подошли к Царской тропе. Это место особенно любил А.П. Чехов. Здесь он написал «Даму с собачкой». Слева впереди отсюда видна Ялта и гора Аю-Даг. Там находилось 24 монастыря. Виден храм на Поликуровском холме и храм свт. Иоанна Златоустого, где мы будем ночевать. Когда спускались к храму Покрова Пресвятой Богородицы, преодолели сначала 77 ступеней, затем прошли вдоль жилых помещений и еще 36 ступеней.
Здесь на тропе встретились с удивительной женщиной Болдышевой Ириной Валентиновной, которая подарила нам книгу о Царской семье и передала духовную кассету для Калмыковой Галины из г. Енакиево, с которой она вместе училась в Харькове (Ирина – регент из Санкт-Петербурга).
Теперь направляемся к Крестовоздвиженскому храму, который находится в Ливадии. Храм 1914 года построен в византийском стиле: обилие узоров, минимум окон. В этом храме умер Александр III, а Николай II дает клятву на трон. Здесь происходит венчание Их Святейших Высочеств.
Затем подошли к Ливадийскому дворцу, где в годы ВОв состоялась ялтинская встреча Сталина, Черчилля и Рузвельта. Здесь на площадке перед дварцом висит их фотография. Николай подвел нас к пирамидальному дубу и мамонтову дереву (очень огромным и роскошным).
Преодолев опять 36 и 77 ступенек лестницы идем к автобусу и едем в Ялту из Ливадии. Немного об истории города, рассказанной Николаем Степановичем.
Когда Крым был присоединен к России, здесь был поселок, в нем было 18 храмов. Сейчас в г. Ялте меньше храмов, чем в XVII веке. В районе, где мы едем, насчитывали 47 храмов, разрушенных в советское время. Один из древних храмов IV в. св. вмч. Феодора Тирона. Здесь служил грек, служба велась на греческом языке. Здесь происходило чудо, как в Греции; весной собирали лилии, а на Успение Пресвятой Богородицы они вновь зацветали.
Спускаемся в центр г. Ялты, проезжаем мимо Собора Александра Невского (очень красивого), построенного Александром II в честь своего Небесного Покровителя. Затем проехали морской вокзал, рядом с ним часовню свт. Николая. Много мест в Крыму связано с Императором-Страстотерпцем Николаем II и его святой семьей.
Вскоре подъехали к храму Иоанна Златоустого. Во дворе храма познакомились с батюшкой, попросили у него благословение. Затем отправились к морю, искупались в нем (уже в темноте), вернулись на территорию храма, потрапезничали во дворе возле трапезной поочередно и отправились на ночлег в храм. Храм очень красивый и снаружи, и внутри. Свод и полы в храме деревянные. На стенах храма с двух сторон много икон Божией Матери в больших киотах, а над большими иконами в каждом киоте находятся и 2 небольших иконы святых Угодников Божиих. В притворе храма много различной информации.
Краткая история храма. Расположен храм свт. Иоанна Златоустого на Поликуровском холме. Построен как первый соборный храм города и освящен 16 сентября
Святыни храма: мощи свт. Иоанна Златоуста, свв. блгв. князей Петра и Февронии, свт. Феофана Затворника, свв. блгв. князей Муромских Константина, Михаила и Феодора, свв. Оптинских старцев, свт. Луки Крымского, икона архангела Михаила с памятной надписью о спасенных им воинах, икона свт. Иосафа Белгородского (обновившаяся в
11 октября
5.00 Поднялись, собрали вещи. Во время сбора вещей Коля Котов и его мама Надежда Ивановна обнаружили на полу храма скорпиона, которые, оказалось, водятся в этих местах. Затем привели себя в порядок и начали готовиться к причастию.
7.00 Божественная литургия прошла на одном дыхании. Многие из наших паломников причастились Святых Таин Христовых (в их числе и я, грешная раба Божия Галина). После литургии был отслужен молебен с чтением акафиста иконе Божией Матери «Всецарица» и водосвятием, а после молебна отец Владислав нас елепомазал. Сам отец Владислав небольшого роста, худенький, а голос у него очень сильный, звучный.
11.05 После трапезы отъехали от очень красивого храма Иоанна Златоустого. Теперь наш путь лежит по юго-восточному побережью Крыма к городу Судак с его знаменитой Генуэзской крепостью.
Проезжаем парковую зону (с парком и санаторием) протяженностью где-то
Дальше проезжаем по верхней Массандре, под нами храм свв. Константина и Елены, а выше – св. вмч. Феодора Стратилата. В этом крае было 14 храмов и монастырь св. вмч. Феодора Стратилата. Внизу храм свт. Николая и Царицы Александры, вверху видны крыши дворца царя Александра, а еще выше был храм Иоанна Предтечи. А еще Массандра известна своими погребами.
Въехали в поселок Никита, внизу знаменитый Никитский ботанический сад, где в конце октября будет проведен Парад хризантем. Справа внизу виден пос. Гурзуф (крепость V в.). Здесь под спудом находятся мощи Николая Готского, который принял мученическую смерть за нашего Господа Иисуса Христа. Ему перебили все кости, а он проповедовал Христа, пока не умер.
Дальше проезжаем Софрониеву пустынь. Здесь был женский монастырь. Потом проезжаем мимо г. Аю-Даг (Медведь-горы) со знаменитой детской здравницей Артек. Аю-Даг – потухший вулкан. Здесь находился монастырь Петра и Павла. Следующее место по ходу нашего движения называется Партенит. Партенит – жемчужина побережья.
Затем Николай Степанович рассказал нам о святом Иоанне Готском, которого ялтинцы очень почитают. Здесь Николай Степанович сказал такие слова: «История Крыма такова: постоянные набеги, постоянные предательства, постоянная кровь».
Едем дальше. Слева гора Чатыр-Даг (
Дальше едем по крутой дороге все время вниз и вниз к пляжу, к морю, чтобы искупаться в нем еще раз. Едем по серпантину – извилистой дороге в горах. Справа находится Черное море, слева – лес смешанный: ели, кипарисы, но больше лиственных деревьев; потом опять лиственный лес. Проезжаем пос. Малореченское, затем пос. Солнечногорское. Высоко в горах в этих местах находится источник св. ап. Андрея Первозванного, который извел сам. Итак, мы едем по стопам св. ап. Андрея Первозванного, а он весь этот путь исходил по горам своими ногами.
Останавливаемся у храма-маяка, который строят православные турки, рассматриваем с дороги строящийся храм. Затем садимся в автобус и едем дальше.
После этого подъехали к пляжу и искупались в святых водах Черного моря, т.к. в него впадает очень много святых источников. Вода была очень теплой, море было неспокойным, и мы с огромным удовольствием плавали и прыгали в его волнах. Здесь «отличились» наши две паломницы: Зоя Никифоренко и моя дочь Елена Никитина. Зоечка далеко заплывала в море, и мы за нее переживали, а Леночка позже всех вошла в воду и не могла накупаться, поэтому вышла самой последней, когда уже все были одеты и пошли к автобусу. А еще запомнилось, что Нину Ивановну и всех, кто купался, как в источниках, в ночных сорочках, сфотографировал какой-то нерусский «француз» (он назвал себя французом, в чем мы очень сомневаемся).
И опять мы в горах: со всех сторон видны возвышенности и долины, затем справа опять появляется море, которое находится очень далеко внизу. С этого места уже виден город Судак, а слева от дороги – село Приветное. И опять горы, горы, горы. Кругом горы, а селения, которые нам видны издали находятся или в долинах между гор, или на склонах гор, или у берега моря, где оно появляется. Проезжаем мимо таблички «Морское лестничество», вынужденная остановка автобуса.
Затем опять спускаемся с гор к морю и въезжаем в пос. Морское, где есть храм св. прав. Иоанна Кронштадского; затем мыс святого Фоки, теперь только мыс с храмом Фоки. Он был также замучен за Христа (его положили на раскаленное железо). В этом поселке дорога подходит близко к морю. В пос. Морское очень теплая вода. Сюда можно приехать с палатками на отдых. Здесь самый солнечный климат. А еще здесь очень много ухоженных виноградников.
Затем от дивных острых гор с ущельями и потоками магмы выехали в большую долину;она находится глубоко внизу от нас. Там находится красивый пос. Веселое, куда мы резко съехали вниз. Здесь очень много виноградников и слева, и справа. Виноградники, виноградники, виноградники.
Любуясь пейзажем этих мест, въезжаем в город Судак, где к нам присоединяется еще один интересный паломниковед и человек Римма Николаевна. С ней мы посетили 2 святыни града Сурожа (Судака): храм Покрова Пресвятой Богородицы с центром «Русь святая», где очень много книг, кассет, видеокассет, а со стороны немецкого кладбища полюбовались Генуэзской крепостью, на фоне которой сфотографировались с нашими паломниковедами.
Римма Николаевна рассказала нам о св. ап Андрее Первозванном, о святых Угодниках Божиих Богом данного края Сурожского, о его монастырях и источниках.
От Генуэзской крепости мы направляемся к месту нашего последнего благодатного пристанища – Попловскому Свято-Параскевиевскому женскому монастырю, который находится в
Подъехали к пос. Дачное с храмом Владимирской иконы Божией Матери. Здесь распрощались с приятной женщиной и таким же чужесным экскурсоводом, а точнее паломниковедом, как наш Николай Степанович; в этом поселке у Риммы Николаевны живет подруга, которую она решила навестить.
Вскоре мы подъехали к Тополевке, и наши терпеливые, всегда спокойные и скромные водители, пожалев нас, решили подвезти нас к самому монастырю, но на одном из крутых горных поворотов из-за большой ямы слева не смогли этого сделать и вынуждены были спуститься назад вниз, и Николай Степанович по краткой дороге (узкой горной тропинке) с вещами и пустыми бутылками для святой воды очень быстро вывел нас к монастырю
Краткая история монастыря. Основан в
Святыни: св. мощи прпп. Печерских; действуют источники св. Параскевы, вмч. Георгия Победоносца, Трех святителей.
Когда мы подошли к монастырю, 4 монахини с иконою и зажженным фонарем обходили обитель. Затем мы в холле гостиницы поставили вещи и пошли на вечернюю службу, которая уже шла. Служба проходила в церкви св. прпмуч. Параскевы с очень красивыми росписями на стенах и округлых сводах с изображением ликов многих святых.
После вечерней службы пошли в трапезную, где нас накормили вкусным супом, гречневой кашей, напоили компотом. Затем расселились по кельям гостиницы. Некоторые из наших паломников ходили на монашескую службу с чтением 2 акафистов и 3 канонов.
12 октября
5.00 – 5.30 Поднялись рано, т.к. нужно было идти на службу, которая начнется в шесть часов утра в том же храме, что и вечером. После утренних молитв началась литургия. Впервые мы молились рядом со священником иереем Павлом, который был на службе вместе с матушкой Валентиной и двумя дочерьми. После «Отче наш» мы попросили у него благословение, а он поинтересовался откуда мы. Когда он узнал, что паломничаем мы из Донецкой обл., то он передал привет иеромонаху Ираклию, который служит у нас в женском монастыре, но в каком он не знает. Привет отцу Ираклию передала также (после службы) сестра Анна. Она сказала, что он служит в Иверском монастыре.
9.00 После литургии потрапезничали. Затем многие из нас купили вкусный монастырский хлеб по 5 грн., очень больших размеров по
10.00 Под предводительством Николая Степановича направляемся к святым источникам монастыря. Но вначале Николай подводит нас к тому месту, где находилась землянка основательницы Топловской обители монахини Параскевы (в миру простой и скромной болгарской девушки Константины). Жила Константина в селении Кишлав (ныне село Курское, которое находится недалеко от села Тополевка). Была она богобоязненной и трудолюбивой, как и большинство ее ровестниц – односельчан. Но однажды позвал ее голос: «Константина! Константина!» она бросила работу и вышла из дома. А голос все звал ее: «Константина!»
Покинула девушка родительский кров. Вскоре она достигла Кизилташа (с. Краснокаменка близ г. Судака). Поселилась в пещере и семь лет провела там в молитве и одиночестве. Потом поселилась в урочище Топлу и рядом с источником святой Параскевы выкопала себе землянку. Позже к ней присоединились несколько женщин. Так зарождалась будущая обитель, в которой мы пребываем в данное время.
Постояв у этого святого места, идем вверх по горной тропинке к источнику св. вмч. Георгия Победоносца. Здесь есть две купели: голубая для мужчин, а розовая для женщин. Искупавшись в этом источнике, идем к источнику Трех Святителей, который находится в
15.00 Немного уставшие и шумные мы с огромным аппетитом едим в трапезной вкусный гороховый суп, каши и пьем компот с очень вкусным монастырским хлебом.
А после трапезы отправляемся к третьему источнику, который находится на территории монастыря – источнику св. прмц. Параскевы. Купель на источнике святой Параскевы очень красивая: бело-голубая, вся в кафели с кристально-чистой святой водой, в которую мы погружались по много раз.
После источника возвращаемся в гостиницу, забираем свои вещи и кучу бутылок, заполненых святой водой теперь уже из трех источников, покидаем очень понравившуюся нам обитель и по проезжей дороге спускаемся вниз в пос. Тополевка, где на стоянке нас ждали Игорь с Иваном и наш автобус.
16.45 Выехали из Тополевки на трассу в сторону Джанкоя. Теперь наш путь лежит домой – в родной Донецкий край. На первой остановке на трассе простились с Николаем Степановичем. Грустно было расставаться с добрым человеком и прекрасным экскурсоводом, который за шесть дней нашего пребывания в Крыму не замолкал ни на минуту и все время рассказывал, рассказывал, рассказывал нам о своем удивительном крае: о красотах Черноморского побережья Крыма, его храмах и монастырях, его святых и святынях. Без Николая мы бы ни за что не узнали столько интересного о прекрасном Крыме. И не только не узнали бы, но и не увидели бы столько святых мест Крыма.
Да сохранит тебя Господь, дорогой наш Николай Степанович! Многая лета и вам с Риммой Николаевной и нашей подвижнице Сидоровой Татьяне Семеновне, которая проявила силу духа в этой поездке, не смотря на то, что в эту поездку мы собрались не в полном составе.
Но на это, наверное, была Божья воля, поэтому мы так сроднились за эти дни. Мы были как одна единая семья, при том очень дружная семья: ни склок, ни ссор, ни скандалов. Все дни царила мирная, дружная атмосфера, исключая незначительные нюансы.
А какими прекрасными были наши пары. Наша самая маленькая паломница Александра, наверное, ни разу не огорчила свою маму Наташу. Более того она всем нам подавала пример мужества при подъеме в горы, да и везде.
Думаю, что наш отрок Никита тоже не огорчал свою маму Таню, очень отзывчивую молодую женщину.
А как мы с дочерью любовались отношением Коленьки Котова к своей маме. Надежда Ивановна, мы очень рады, что у Вас такой нежный и ласковый сын.
А как не восхищаться нашими добрыми, тихими, спокойными отцом и сыном Отришко Николаем Григорьевичем и Отришко Александром Николаевичем.
Да и вообще… Я думаю, что все наши женщины присоединятся к моему мнению: все мужчины, как я уже писала выше (и наши водители Игорь и Иван, и наш экскурсовод Николай, и наши паломники Николай Григорьевич и Саша, Андрюша и Коля, и наш юный паломник Ванечка) были очень внимательными к нам, женщинам, поддерживали и помогали нам во всем.
Да сохранит вас Господь, наши дорогие братья!
Да и все наши сестры были под стать братьям: добрые, отзывчивые, терпеливые. Да не оставят нас Господь и Матерь Божия без Своей помощи и Своего заступления!
13 октября
2.55 Прибыли на свою родную енакиевскую землю тепло попрощались с дорогими нашим сердцам добропольчанами, путь которых лежал к себе в Добропольский р-н. Мы говорим вам: «До скорой встречи!».
Конец нашей прекрасной паломнической поездки по святым местам Крыма
и Богу слава!
Но в качестве резюме мне хочется написать следующее. Ежегодно в сентябре месяце, а в последние годы и летом, мы совершаем паломнические поездки по святым местам России. И как радуется сердце и ликует душа, когда вспоминаешь о Дивеево и Оптиной Пустыни, о Троице-Сергиевой Лавре и Радонеже, о Хутыни и Валдае, о Задонске и Выше, о Белгороде и Воронеже, о святых местах Москвы и Московской обл., Санкт-Петербурга и С-Петербургской области, о Новом Иерусалиме, о Муроме и Ростове Великом и других святых местах России. Этого никогда не забудешь.
Но вот в этом году по Промыслу Божию с 21 по 25 июня вместо России мы побывали в пяти прекрасных святых местах нашей родной Украины: Глинской Рождество-Богородицкой мужской пустыни, в Молченском женском монастыре (Сумская обл.); Свято-Покровском Красногорском женском монастыре (Черкасская обл., близ г. Золотоноша); Козельщанском Рождества Богородицы женском монастыре (Полтавская обл.); Самарском Пустынно-Николаевском монастыре (Днепропетровская обл.), а сегодня вернулись с еще одной прекрасной паломнической поездки по святым местам АР Крым.
Итак, исходя из этих слов, напрашивается вывод: давайте теперь ездить не только по святым местам нашей старшей православной сестры России, но и по святым местам родной Украины.
P.S. простите меня, если допустила в своем описании какие-то неточности.
Оформитель раба Божия Надежда